jueves, 29 de mayo de 2008

Segun los filosofos ¿Cual es el sentido de la vida?

Cual es el sentido de la vida según la filosofía de platón?
La vida es un entrenamiento para la muerte. Dice que nuestro objetivo es enriquecer el espíritu y alejarse del mundo terrenal tanto como sea posible y así llegar a quedarse en el mundo de las ideas después de muerto y dejar de dar vueltas entre el mundo de la doxa y del episteme.


Cual es el sentido de la vida según a filosofía de Aristóteles?

Bueno Aristóteles dice que todas nuestras acciones responden a un objetivo o finalidad; en otras palabras que actuamos buscando un bien ya sea ganar dinero vivir tranquilamente u obtener fama y conocimiento.Pero detrás de todos estos objetivos hay uno solo que es el de lograr la felicidad. Para Aristóteles la felicidad es el bien supremo, pero dice que la felicidad cada persona la encuentra en un lugar distinto . A pesar de ello para Aristóteles la finalidad de cada cosa radica en aquello que le es propio es decir para un cuchillo lo propio es cortar para un árbol crecer, y para el ser humano lo mas característico es la racionalidad por ello la felicidad consistirá en dedicarse al saber....



Cual es el sentido de la vida según a filosofía de Nietzsche ?

La vida consiste, según Nietzsche, en voluntad de poder. No una voluntad que desea el poder sino una voluntad que se afirma como poder. La voluntad de poder de Nietzsche se diferencia de la voluntad de existir de Schopenhauer. En primer lugar, no es una voluntad unitaria sino pluralista: hay múltiples voluntades de poder individuales. En segundo lugar, Nietzsche considera que hay que afirmar la voluntad, no negarla como proponía Schopenhauer para evitar el dolor. Hay que decir un “sí a la vida” con “alegría trágica”, que asume la única vida existente con sus limitaciones y sufrimientos.El poder determina, pues, tanto el conocimiento como la moral. Y si el poder, como la vida, es múltiple, esto quiere decir que la verdad y los valores son relativos. “La verdad es el tipo de error necesario para vivir”, escribe Nietzsche. Las distintas perspectivas particulares representan posiciones de poder que luchan unas contra otras. La verdad será determinada por quien venza en esa lucha. En cuanto a los valores morales, dependen de los sujetos que los imponen. Los valores universales del platonismo y el cristianismo –pero también de la democracia y el socialismo modernos- son los propios de una “moral de los esclavos” y tienen su fundamento en un resentimiento contra la vida propio de aquellos individuos que no son capaces de afirmar su individualidad y necesitan buscar referencias comunes. Frente a la moral de los esclavos está la “moral de los señores”, en la que el individuo basa sus valores en su propia subjetividad.

Cual es el sentido de la vida según la filosofía de platón?
La vida es un entrenamiento para la muerte. Dice que nuestro objetivo es enriquecer el espíritu y alejarse del mundo terrenal tanto como sea posible y así llegar a quedarse en el mundo de las ideas después de muerto y dejar de dar vueltas entre el mundo de la doxa y del episteme.


Cual es el sentido de la vida según a filosofía de Aristóteles?

Bueno Aristóteles dice que todas nuestras acciones responden a un objetivo o finalidad; en otras palabras que actuamos buscando un bien ya sea ganar dinero vivir tranquilamente u obtener fama y conocimiento.Pero detrás de todos estos objetivos hay uno solo que es el de lograr la felicidad. Para Aristóteles la felicidad es el bien supremo, pero dice que la felicidad cada persona la encuentra en un lugar distinto . A pesar de ello para Aristóteles la finalidad de cada cosa radica en aquello que le es propio es decir para un cuchillo lo propio es cortar para un árbol crecer, y para el ser humano lo mas característico es la racionalidad por ello la felicidad consistirá en dedicarse al saber....



Cual es el sentido de la vida según a filosofía de Nietzsche ?

La vida consiste, según Nietzsche, en voluntad de poder. No una voluntad que desea el poder sino una voluntad que se afirma como poder. La voluntad de poder de Nietzsche se diferencia de la voluntad de existir de Schopenhauer. En primer lugar, no es una voluntad unitaria sino pluralista: hay múltiples voluntades de poder individuales. En segundo lugar, Nietzsche considera que hay que afirmar la voluntad, no negarla como proponía Schopenhauer para evitar el dolor. Hay que decir un “sí a la vida” con “alegría trágica”, que asume la única vida existente con sus limitaciones y sufrimientos.El poder determina, pues, tanto el conocimiento como la moral. Y si el poder, como la vida, es múltiple, esto quiere decir que la verdad y los valores son relativos. “La verdad es el tipo de error necesario para vivir”, escribe Nietzsche. Las distintas perspectivas particulares representan posiciones de poder que luchan unas contra otras. La verdad será determinada por quien venza en esa lucha. En cuanto a los valores morales, dependen de los sujetos que los imponen. Los valores universales del platonismo y el cristianismo –pero también de la democracia y el socialismo modernos- son los propios de una “moral de los esclavos” y tienen su fundamento en un resentimiento contra la vida propio de aquellos individuos que no son capaces de afirmar su individualidad y necesitan buscar referencias comunes. Frente a la moral de los esclavos está la “moral de los señores”, en la que el individuo basa sus valores en su propia subjetividad.

Cual es el sentido de la vida según la filosofía de ortega y gasset?

La vida, que forma desde los primeros tiempos el tema central de las meditaciones de Ortega y sobre la cual insiste constantemente, no es más que uno de los elementos de su concepción total, una concepción que sólo resulta completa cuando se le agrega el término razón. Razón y vida, esto es racionalismo y vitalismo, quedan, por lo tanto, integrados en su filosofía por medio de una síntesis que no equivale sino imperfectamente a un movimiento dialéctico, pues la unidad de la vida y de la razón no es el resultado de la síntesis de unos contrarios, sino la manifestación de una necesaria coexistenciade la vida según la filosofía de ortega y gasset?

La vida, que forma desde los primeros tiempos el tema central de las meditaciones de Ortega y sobre la cual insiste constantemente, no es más que uno de los elementos de su concepción total, una concepción que sólo resulta completa cuando se le agrega el término razón. Razón y vida, esto es racionalismo y vitalismo, quedan, por lo tanto, integrados en su filosofía por medio de una síntesis que no equivale sino imperfectamente a un movimiento dialéctico, pues la unidad de la vida y de la razón no es el resultado de la síntesis de unos contrarios, sino la manifestación de una necesaria coexistencia

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